A very timely choice of subject, yet again, for which we thank you! What you term "The Wrath of Gaia" is synonymous with a concatenation of geo-magnetic disturbances now unstoppable, massive upheavals, potentially decimating technology-dependent civilization as occurred once before with Atlantis. From the point of view of Earth, I agree that Lovelock's theory is reductionist. It pins planetary consciousness within the confines of systems theory. Lovelock denies Earth a primary entelechy linked to the Sun and to the universe as a whole. Since consciousness is a priori, non-local, continuous, and multi-stratified, it follows that human behavior collectively affects not just Lovelock's planetary feedback loops but the fundamental entelechy of Earth's Mind and Soul. Renaissance Neoplatonists such as Marsilio Ficino who rediscovered the Hermetic doctrines, referred to the Earth's Mind and the Earth's Soul. But this entelechy was washed away with the advent of the Enlightenment and rational materialism. I personally have found John Lamb Lash's book "Not in HIS name" essential reading on this topic. It presents a radical critique of the unexamined tenets of salvationist creeds and does a remarkable job in tracing the Greek gods back to their ancestral roots in matriarchal cultures originating in paleolithic times and Druidic shamanism. These saw the Earth itself as a co-existent matrix of immanent divine consciousness as opposed to some "absentee landlord" hypothetically trans-jected into the sky as presented by the later Abrahamic religions. In Gnosticism, the self embodiment of Sophia into the physical planet we live on was adduced to Sophia's love for Anthropos. Sophia's passionate interest in the evolution of her progeny-to-be caused her plunge from the Pleroma. Sophia became the archetypal "fallen angel". This love of Sophia for Anthropos appears synonymous with Maszlow's highest level of Anthropos's need, self-actualization, a goal the quintessential mother figure wished to witness in her "offspring". That myth implies that the wellbeing of humanity and its pursuit of higher purpose is hard wired by the cosmos into our origins, and even into our "earthly" bodies. It is interesting to compare and correlate the Sophia myth with worship of Mary, both being versions of matriarchally oriented entelechy in which earth and human share a symbiotic space of co-evolution. I am not sure the word wrath applies to such a being since wrath seems to derive from the concept of the angry male god. Perhaps "wracked in pain" is more appropriate for a mother figure. Nonetheless, that would be an interesting conversation. One way or the other, no matter what, this amounts to vast geological and electrical convulsions coming down the pike. Shudderings of the effervescent planetary body on its delicate axis. This appears to be the "Great Reset" required by the Sun to antidote the archontic "Great Reset" being deployed through the transhumanists.
Thank you once again for your thoughtful commentary on my essay. Your insights into the interconnectedness of Earth’s consciousness, the historical and mythological frameworks, and the critique of reductionist theories like Lovelock’s are both interesting and informative.
I particularly appreciate your nuanced perspective on the Earth’s entelechy and the role of human behavior in shaping not just planetary systems but also the deeper, more metaphysical dimensions of existence. Your reference to Sophia’s myth and its alignment with matriarchal entelechy is compelling. It offers a counterpoint to the often patriarchal narratives that dominate discussions of divinity and planetary consciousness.
Perhaps a term like “wracked in pain” or even “transformative anguish” would have been better to convey the idea of a planetary consciousness responding to imbalance and harm, not out of punitive anger, but out of a profound, almost maternal drive to restore equilibrium. Thank you again for your contribution to this important discussion.
Und wieder beginne ich wie in meinem letzten Kommentaren,nämlich mit der Übereinstimmung meiner Gedanken….im Kern habe ich ähnliches in den letzten Monaten gedacht und versucht zu erklären/schreiben…natürlich nicht so qualitativ wie Sie es vermögen.
Es macht mir etwas Angst….ehrlich gesagt,denn ich dürfte all diese Dinge nicht wissen ! Woher auch …aber genau hier schließt sich der Kreis erneut…im Bezug zum Bewusstsein, das irgendwann doch von der“Quelle “ zu mir kommt….besonders stimme ich überein mit ihrem zusätzlichem Kommentar hier im Bezug auf die Gnosis und unsere Liebe Sophia.
Wie Sie vielleicht wissen,wächst meine Zuneigung zu Ihr und Ihrer“Welt“ die in Wirklichkeit die unsere ist täglich. Zum Thema Atlantis werde ich Ihnen ,falls wir eine Gelegenheit haben,eine sehr schöne Geschichte erzählen….einer Königin von Atlantis oder Limurien….
Das alles ist sicher so wie Sie es beschreiben…und gehen wir nun weiter-darüber hinaus,kommen wir doch automatisch wieder zu den Apokryphen….dass der so genannte Mensch,diese Zyklen immer wieder durchläuft,ähnlich wie Sisyphos . Er muss doch durch diese destruktive,ja,böse Macht der Archonten und dessen Vater beherrscht-konditioniert sein…um es abzukürzen,denn Sie wissen das alles längst und viel besser als ich, es gilt für die Menschen “unsers Typus “ ,sich zu erheben aus der Materie-wenn das auch den Transformationsschmerz sehr heftig auslöst (das was wir gegenwärtig in der Welt sehen) durch absolut edel und rein SEIN den Mysterien -dem wahren Vater der Maria Sophia und dem Sohne unserem König folgend,Ihrer Wahrheit und Licht…
Das Universum ist das Werk des Jaldabaoth….die Planeten…Doch alle wird so zu sagen gespiegelt im Pleroma -nur eben in Göttlicher Perfektion…so dass dann unsere liebe Gaia eben unsere kollektive perfektionierte Seele (im hellsten Lichte) nun selbst Mutter Erde ins Pleroma transzendiert (eigentlich ist Sie schon dort-darin enthalten-eben aufweine andere nicht so materielle Art).
Es hat mich sehr gefreut und alles Gute ,für Sie und Euch.
Thank you for contributing your perspective that weaves together themes of gnosis, Sophia mythology, and personal spiritual journey.
I'm intrigued by your connection to these concepts, particularly your growing affinity for Sophia and what she represents in our understanding of consciousness and creation. The parallels you draw between cycles of human experience and the transformative pain we're witnessing collectively resonate deeply with the themes I was exploring.
Your commentary on transcending matter and the relationship between Earth and the Pleroma presents an interesting approach to understanding our current global situation. Thank you for engaging so thoughtfully with these ideas and contributing to this dialogue.
Vielen Dank für Ihren Beitrag, der Themen wie Gnosis, Sophia-Mythologie und persönliche spirituelle Reise miteinander verbindet. Ihre Verbindung zu diesen Konzepten fasziniert mich, insbesondere Ihre wachsende Affinität zu Sophia und ihrer Bedeutung für unser Verständnis von Bewusstsein und Schöpfung. Die Parallelen, die Sie zwischen den Zyklen menschlicher Erfahrung und dem transformativen Schmerz, den wir gemeinsam erleben, ziehen, stehen im Einklang mit den Themen, die ich untersucht habe. Ihre Ausführungen zur Transzendierung der Materie und zur Beziehung zwischen Erde und Pleroma bieten einen interessanten Ansatz zum Verständnis unserer aktuellen globalen Situation. Vielen Dank für Ihre eingehende Auseinandersetzung mit diesen Ideen und Ihren Beitrag zu diesem Dialog.
A very timely choice of subject, yet again, for which we thank you! What you term "The Wrath of Gaia" is synonymous with a concatenation of geo-magnetic disturbances now unstoppable, massive upheavals, potentially decimating technology-dependent civilization as occurred once before with Atlantis. From the point of view of Earth, I agree that Lovelock's theory is reductionist. It pins planetary consciousness within the confines of systems theory. Lovelock denies Earth a primary entelechy linked to the Sun and to the universe as a whole. Since consciousness is a priori, non-local, continuous, and multi-stratified, it follows that human behavior collectively affects not just Lovelock's planetary feedback loops but the fundamental entelechy of Earth's Mind and Soul. Renaissance Neoplatonists such as Marsilio Ficino who rediscovered the Hermetic doctrines, referred to the Earth's Mind and the Earth's Soul. But this entelechy was washed away with the advent of the Enlightenment and rational materialism. I personally have found John Lamb Lash's book "Not in HIS name" essential reading on this topic. It presents a radical critique of the unexamined tenets of salvationist creeds and does a remarkable job in tracing the Greek gods back to their ancestral roots in matriarchal cultures originating in paleolithic times and Druidic shamanism. These saw the Earth itself as a co-existent matrix of immanent divine consciousness as opposed to some "absentee landlord" hypothetically trans-jected into the sky as presented by the later Abrahamic religions. In Gnosticism, the self embodiment of Sophia into the physical planet we live on was adduced to Sophia's love for Anthropos. Sophia's passionate interest in the evolution of her progeny-to-be caused her plunge from the Pleroma. Sophia became the archetypal "fallen angel". This love of Sophia for Anthropos appears synonymous with Maszlow's highest level of Anthropos's need, self-actualization, a goal the quintessential mother figure wished to witness in her "offspring". That myth implies that the wellbeing of humanity and its pursuit of higher purpose is hard wired by the cosmos into our origins, and even into our "earthly" bodies. It is interesting to compare and correlate the Sophia myth with worship of Mary, both being versions of matriarchally oriented entelechy in which earth and human share a symbiotic space of co-evolution. I am not sure the word wrath applies to such a being since wrath seems to derive from the concept of the angry male god. Perhaps "wracked in pain" is more appropriate for a mother figure. Nonetheless, that would be an interesting conversation. One way or the other, no matter what, this amounts to vast geological and electrical convulsions coming down the pike. Shudderings of the effervescent planetary body on its delicate axis. This appears to be the "Great Reset" required by the Sun to antidote the archontic "Great Reset" being deployed through the transhumanists.
Thank you once again for your thoughtful commentary on my essay. Your insights into the interconnectedness of Earth’s consciousness, the historical and mythological frameworks, and the critique of reductionist theories like Lovelock’s are both interesting and informative.
I particularly appreciate your nuanced perspective on the Earth’s entelechy and the role of human behavior in shaping not just planetary systems but also the deeper, more metaphysical dimensions of existence. Your reference to Sophia’s myth and its alignment with matriarchal entelechy is compelling. It offers a counterpoint to the often patriarchal narratives that dominate discussions of divinity and planetary consciousness.
Perhaps a term like “wracked in pain” or even “transformative anguish” would have been better to convey the idea of a planetary consciousness responding to imbalance and harm, not out of punitive anger, but out of a profound, almost maternal drive to restore equilibrium. Thank you again for your contribution to this important discussion.
Und wieder beginne ich wie in meinem letzten Kommentaren,nämlich mit der Übereinstimmung meiner Gedanken….im Kern habe ich ähnliches in den letzten Monaten gedacht und versucht zu erklären/schreiben…natürlich nicht so qualitativ wie Sie es vermögen.
Es macht mir etwas Angst….ehrlich gesagt,denn ich dürfte all diese Dinge nicht wissen ! Woher auch …aber genau hier schließt sich der Kreis erneut…im Bezug zum Bewusstsein, das irgendwann doch von der“Quelle “ zu mir kommt….besonders stimme ich überein mit ihrem zusätzlichem Kommentar hier im Bezug auf die Gnosis und unsere Liebe Sophia.
Wie Sie vielleicht wissen,wächst meine Zuneigung zu Ihr und Ihrer“Welt“ die in Wirklichkeit die unsere ist täglich. Zum Thema Atlantis werde ich Ihnen ,falls wir eine Gelegenheit haben,eine sehr schöne Geschichte erzählen….einer Königin von Atlantis oder Limurien….
Das alles ist sicher so wie Sie es beschreiben…und gehen wir nun weiter-darüber hinaus,kommen wir doch automatisch wieder zu den Apokryphen….dass der so genannte Mensch,diese Zyklen immer wieder durchläuft,ähnlich wie Sisyphos . Er muss doch durch diese destruktive,ja,böse Macht der Archonten und dessen Vater beherrscht-konditioniert sein…um es abzukürzen,denn Sie wissen das alles längst und viel besser als ich, es gilt für die Menschen “unsers Typus “ ,sich zu erheben aus der Materie-wenn das auch den Transformationsschmerz sehr heftig auslöst (das was wir gegenwärtig in der Welt sehen) durch absolut edel und rein SEIN den Mysterien -dem wahren Vater der Maria Sophia und dem Sohne unserem König folgend,Ihrer Wahrheit und Licht…
Das Universum ist das Werk des Jaldabaoth….die Planeten…Doch alle wird so zu sagen gespiegelt im Pleroma -nur eben in Göttlicher Perfektion…so dass dann unsere liebe Gaia eben unsere kollektive perfektionierte Seele (im hellsten Lichte) nun selbst Mutter Erde ins Pleroma transzendiert (eigentlich ist Sie schon dort-darin enthalten-eben aufweine andere nicht so materielle Art).
Es hat mich sehr gefreut und alles Gute ,für Sie und Euch.
🙏❤️✨💎
Thank you for contributing your perspective that weaves together themes of gnosis, Sophia mythology, and personal spiritual journey.
I'm intrigued by your connection to these concepts, particularly your growing affinity for Sophia and what she represents in our understanding of consciousness and creation. The parallels you draw between cycles of human experience and the transformative pain we're witnessing collectively resonate deeply with the themes I was exploring.
Your commentary on transcending matter and the relationship between Earth and the Pleroma presents an interesting approach to understanding our current global situation. Thank you for engaging so thoughtfully with these ideas and contributing to this dialogue.
Vielen Dank für Ihren Beitrag, der Themen wie Gnosis, Sophia-Mythologie und persönliche spirituelle Reise miteinander verbindet. Ihre Verbindung zu diesen Konzepten fasziniert mich, insbesondere Ihre wachsende Affinität zu Sophia und ihrer Bedeutung für unser Verständnis von Bewusstsein und Schöpfung. Die Parallelen, die Sie zwischen den Zyklen menschlicher Erfahrung und dem transformativen Schmerz, den wir gemeinsam erleben, ziehen, stehen im Einklang mit den Themen, die ich untersucht habe. Ihre Ausführungen zur Transzendierung der Materie und zur Beziehung zwischen Erde und Pleroma bieten einen interessanten Ansatz zum Verständnis unserer aktuellen globalen Situation. Vielen Dank für Ihre eingehende Auseinandersetzung mit diesen Ideen und Ihren Beitrag zu diesem Dialog.
🙏✨❤️. 💎